性格定命运。
与其视问题为负面且应尽快除去的东西,不如认为问题就是人生的象征。
人生就是不断的出现问题,然后解决问题的过程。
靠个人努力而不能改变的是命运。
不论生活为自己酿造的是什么酒,都勇于把它喝干;人生之路不论顺逆都始终乐观、热爱生活。
人生是一串由无数烦恼组成的念珠,达观的人总是笑着数完这串念珠的。
一个人没必要时处处和别人比较。
人的一生常常交织着希望与失落,机遇与挑战,幸福与痛苦,成功与失败。看一个人是否学会了生活,往往不在于看他是否总有一帆风顺的天缘,也不在于看他在鲜花的簇拥下是否踌躇满志风采照人,而在于看他是否能够经受住接踵而至的打击,百折不挠地向着理想的目标奋进。
一个人的性格决定他的际遇,如果你想保有你的性格,你就无权拒绝你的际遇。
人与人的智力、性向不同,如果盲目让自己去与人竞争,痛苦的机会多,成功的希望少。
人生最怕的不是失败,是错过。什么事,只要尽了心,我们就无法再责备自己。
人类的一切努力的目的在于获得幸福。
失败是通向成功的道路。
世界上的事物没有绝对的成功,只有不断的进步。
要问前世因,今生受者是。要问后世果,今生行者是。――佛偈
无论做什么事,要先有目标;目标既定之后,就 不可再事翻悔,对学问事业尤其应该掘井及泉,不可见异思迁,西哲也说:“与其花一生去掘许多浅井,不如花一生时间去掘一口深井。”正与曾国藩所说:“掘井及泉”不谋而合。可见古今中外,为学做事都贵在一个“专”字。因为人生时间有限,不可左顾右盼,一再磋砣。――罗兰
人,一半是天使,一半是野兽。――马克思
金钱物质是罪恶的祸水,它能使穷困变得富贵,高尚变得卑鄙,纯洁的灵魂变得如同粪土一般。
成功的秘诀在随时准备把握时机。
男女之间的爱情――纯洁的爱情――其甜美的滋味难道不是主要来自双方见面、交谈以及给朋友写信时,心目中,想象眼前的信纸上刻画着她的芳容这种情景吗?
如果工作是一种 乐趣,人生就是天堂。
我们可以让出整个世界,却不能让出一寸至真至纯的爱情原野。
花落才有花开,有散才能有聚,若没了那一份遗憾,又何来成熟;若没了那份无柰,又怎懂得珍惜未来。
失而复得才显得珍贵。
良好的心理素质突出地表现在当身处逆境、倍受嘲弄和伤害,深感委屈而一时又寻找不到摆脱不幸的途径时,能把握住自己的心灵和情绪,不屈服、不抱怨,以豁达从容的心境去面对一切。
思维世界的发展在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。
少年的可笑和纯情、荒唐和幼稚,可那时我们为什么不能超越自己?
时间的步伐有三种:“未来”犹豫地接近,“现在”快如飞箭地消失,“过去”永远地静止。
爱情起初像蜘蛛网那么脆弱,后来竟生长成像电缆那样粗壮。
当劳动是一种享受时,生活就显得充实,时间过得就快;当劳动是一种责任时,生活就是奴役,时间就分秒难过。
没有了爱情,就只剩下了一副空壳了,一切忘情灭欲的行为是都是灵魂的自残。
这个世界,什么都古老,只有爱情却永远年轻;这个世界,充满了诡谲,只有爱情,却永远天真。
爱情的姐妹是痛苦,幸福的兄弟是辛苦。一切获得的同时都是牺牲,人生绝不是悠闲的漫步。
过度追求爱情,降低人本身的价值。
人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上,才能建立起来。
理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
健康是人生的第一财富。
爱情之酒甜而苦,两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。
人的一生就是在一个欲望接着一个欲望,一个目标接着一个目标的驱动下有意识也好,无意识也好,孜孜不倦、奔跑不已的过程。
喜怒忧思悲恐惊此七情可致病。
缘是天注,份是人为。
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。(不要怀急切的心情去追求富贵,也不要老是忧虑家道贫穷。)
只闻锦上添花,未闻雪中送炭。
历史是位任人打扮的小姑娘。――胡适
三十不立,四十见恶,五十相将寻死路。
得时莫夸能,不遇休妒世。物盛则必衰,有隆还有替。
受宠若惊,闻过则喜。
我曾经认真过,现在我才知道,生命原不过是一场嘲弄,经历的每件事都这样告诉我。
劳心者治人,劳力者治于人。
只要有性火在微妙地升腾,丑八怪也变得可爱起来。
精神追求永远没有物质肉体班享受来得直接、实惠。
就处世来说,如果世道重实利而轻理想,理想主义会显得不合时宜;就做人来说,只要一个人看重灵魂生活,理想主义对他便永远不会过时。
要自己和别人都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害人害己的昏迷和强暴。要除去于人生豪无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人的昏迷和强暴。要人类都受正当的幸福。――鲁迅
人与兽最大的 区别在于,人是高级动物,有思想,有灵魂,有信仰,有道德。人善于分析选择和约束自己的行为,总是在一定的社会规范内进行各种活动。但是,大千世界无奇不有,往往又是人这种动物,在人性与兽性间挣扎,当他们的人性本身就十分脆弱而兽性受某种刺激膨胀时,心灵中的人性园地便会被夷为平地而兽性暴露无遗。这时,他们与野兽无异。甚至他们的罪恶行径或许会使野兽也汗颜。
温良恭俭让勤义廉――中华传统美德。
战争之所以“合乎人性”的根据――不义的、对人类文明造成毁害的战争尽管可能是极少数野心家和狂人发动的,但它总是能够得到平民的广泛而踊跃的参与,希特勒的德国如此,军国主义统治的日本也是如此。这类情况似乎费解,其实却再正常不过了,因为战争符合人们心中隐藏甚深而又极其强烈的施暴的欲望。战争中,逾越战争理性目的的纯粹个人的暴力行为,经常爆发,战争整体意志突然消失而被转化成个人快感欲望释放出来。“消灭敌人”与地地道道的嗜血杀戳往往不可区分地混合在一起。
人多少还有一点蛮性的遗留,喜欢站在一个安逸的地方看别人斗争,看到紧急处自己手心里冷津津捏着两把汗,在内心深处感觉到一种轻松。
爱情――这不是一颗心去敲打另一颗心,而是两颗 心共同撞击的火花。
面貌的美丽当然也是爱情的一个因素,但心灵与思想的美丽才是崇高爱情牢固的基础。
该做的事,硬着头皮都要完成。
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