●众生扰扰,其苦无量,我要成为天,成为地,成为旱天的雨,成为漂渡者的筏,饥饿者的食,干渴者的水,寒冷者的衣裳,炎 热者的凉风,成为疾病者的医生,黑暗中的灯光(佛经)

●仁者,爱人〈论语〉

●爱人利物之谓仁〈庄子〉

●以爱已之心爱人则尽仁(宋・张载)

●仁也以博爱为本(清・康有为)

●仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉

●择不食之地而葬〈礼记〉

●生有益于人,死不害人

●仁爱先从自己开始,公正则先从别人开始(狄更生)

●在一分仁爱之下隐藏着九分自私(赫・斯宾塞)

●仁者义之本也〈礼记〉

●博爱之谓仁,行而宜之谓义(唐・韩愈)

●仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人---(汉・董仲舒)

●千秋龟鉴示兴亡,仁义从来为我宝(清・张映斗)

●仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始不渝(唐・吴兢)

●幸人之灾,不仁;背人之施,不义(明・冯梦龙)

●仁义者,治之本也〈淮南子〉

●用仁义以治天下,公赏罚以定干戈〈水浒传〉

●非仁无以广施,非义无以正身〈艺文类聚〉

●真正的慈善是神灵培植的作物(威・柯珀)

慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多(儒贝尔)

●慈善是阳光,美德在它的沐浴下成长(英国)

●真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道----(托・布朗)

●大慈大悲的人不会失掉什么(欧洲)

●慈善是心灵的,而不是手的美德(阿狄生)

●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦(卢梭)

●仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易亡〈小学〉

●仁者,以天下为已责也(宋・朱熹)

●仁者如射,射者正已而后发〈孟子〉

●仁者寿〈论语〉

●仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?----〈史记〉

●仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉

●知者不危众以举事,仁者不违义要功〈后汉书〉

●仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害〈墨子〉

●石头虽然自己不能够割什么东西,它却能把宝剑磨得锋利----〈印度〉

●大殿的角石,并不高于那最低的基石(纪伯伦)

●你们这些青年,现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前 罢。但愿你们比我们更伟大、更幸福(罗曼・罗兰)

●老是把自己当成珍珠,就时时有被埋没的痛苦,把自己当作泥土吧,让众人把你踩成一条道路(鲁藜)

●果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的(泰戈尔)

●人之所以伟大乃是因他是一个桥梁,而不是一个目标(尼采)

●不必要求我仁慈,只需把我当作仁慈要求我去行动---(朱尔・勒纳尔)

●仁慈是心灵美,而不是行为美的体现(艾迪生)

●仁慈必须建立在正义的基础之上,而决不能取代正义----(亨・乔治)

●仁慈是最受人欢迎的(西塞罗)

●对好人仁慈比对富人仁慈更有益(西塞罗)

●留下应该除掉的人的命,是最不仁慈的(爱默生)

●对敌人的仁慈,就是对人民的残忍(毛泽东)

●慈悲永存,容易变(英国)

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