1)容忍表面是退,实意是进;容忍看是矛,实际是取。中国人强调“以和为贵”,做人应该努力做到“恭、宽、信、敏、慧”,“恭则不悔,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,慧则是以使人”。

  2)容忍别人就是容忍自已,容忍会营造一种和谐气氛,“海纳百川,有容乃大”,做人不可吹毛求疵,不可人后论是非,不可口蜜腹剑,不可妒贤嫉能。忍者不是弱,而是强者的胸襟。只有忍,才能积蓄力量,才能以静制动。

  3)容忍造就了君子。君子之所以是君子,在通往佛殿的小径上,既有鲜花也有荆棘,可见佛能包容一切。又说,兰草有了荆棘的护卫,生长得才越发旺盛;兰草是君子,荆棘是小人,正是君子能雅量容人。

  4)容忍能与人为善,化解各种不利因素,为已所用。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,水如果太清澈了,就不会有鱼;人如果太认真了,就不会有朋友。做人要有宽容的度量,不要自命清高,要能够容忍,接纳世俗乃至丑恶的事物。

  5)容忍是一种友善和关照。吕新语在《呻呤语》中说“士气不可无,傲气不可有”。张良如不会容忍,就不会得到世外高人的《兵法》,就不会举起反秦抗暴的大旗而名垂千古。

  6)小不忍,以致大乱焉

  7)处事多容忍,言出多谨慎,淡泊以明志,宁静能致远。

  8)坚强的信念,才能产生坚强的人。有志,才能有为,无私才能无畏。

  9)马容易在软地上失蹄,人容易在甜蜜语中摔跤。

  10)学不尽的知识,走不完的道路。`

  11)勤奋,是步入成功之门的通行证。

  12)宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容,不是免除对方应该承担的责任

  13)君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。宽容是文明的唯一考核智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术

  14)宽宏精神是一切事物中最伟大的;人为善就是善于宽谅;不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。胸中天地宽,常有渡人船。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。遇方便时行方便,得饶人处且饶人。

  15)【莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷】

  16)【忍字常须作座铭,扫尽世间闲忿欲】

  17)【小不忍则乱大谋】

  18)【是可忍,孰不可忍】

  19)【事莫待来时忍,欲莫待动时制】

  20)【隐忍就功名】

  21)【小不忍,致大灾】

  22)【一忍可以制百辱,一静可以制百动】

  23)【不有所忍,不可以尽天下之利】

  24)【君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍】

  25)【事不三思终有悔,人能百忍自无忧】

  26)【君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处】

  27)【惩忿窒欲,其象为损,得力在一忍字】

  28)【忍字家中宝】

  29)【忍一时风平浪静,退一步雨过天晴】

  30)【忍字敌灾星】

  31)【得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成大】

  32)【忍得一时忿,终身无恼闷】

  33)【忍之一字,众妙之门】

  34)【不到火候不揭锅】

  35)【忍得一时之气,免得百日之忧】

  36)【忍一句,息一怒;饶一着,退一步】

  37)【受亏三分,心平气和;后退一步,天长日久】

  38)【忍一步少闯祸,让三分平安过】

  39)【让一不让二】

  40)【骆驼挨鞭子――忍辱负重】

  41)【心字头上一把刀――忍了吧】

  42)【释迦佛下莲台――忍无可忍】

  43)【眼里的灰尘――不能容忍】

  44)【捏鼻子吹螺号――忍气吞声】

  45)【大象的鼻子――能屈能伸】

  46)【人在屋檐下――不得不低头】

  47)【不能忍,则不足以任败;不任败,则不足以成事】

  48)【嗔是心中火,能烧功德林】

  49)容忍是豁达,是涵养,是成就大品之基本。海不辞水,故能成其大;山不辞石,故能成其高。有谦虚才有宽容,有容忍才能成功。谦虚谨慎就是懂得人生无止境,事业无止境,知识无止境,知之为知之,不知为不知。

  50)容忍是糊涂学,难得糊涂,糊涂难得。这种“愚拙”实际正是一种智慧的人生,顺其自然,装一次糊涂,不丧失做人原则,不违背人格,或是为个人生存或是为公众长远利益,“心中有树(数)就不是荒山”,用一次智慧,给对方一个“模糊数学”,也算是难得糊涂。

  51)容忍是为人之首要。三国时周瑜“机关算尽太聪明”而造成“赔了夫人又折兵”,“偷米不成又蚀米”不正是提醒那些成天不学无术、尽耍小聪明、老喜欢琢磨算计别人的人,其所为最终只是一桩赔本生意。“鹰立如睡,虎行似病“,有容忍度量的人看似软弱,实则不其然,“聪明”过头就会“聪明反被聪明误”。

  52)孔子曾曰:“古之慎言人也,戒之哉!无多事,多言多败,多事多害。”荀子也曾曰:“言而当之也,默也当之也”。可见“沉默是金”,而沉默前必须学会容忍。唐太宗曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”。

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