彼之理是，我之理非，我让之;彼之理非，我之理是，我容之。 ――出自《格言联璧 ・ 接物》。
意思是：对方有理，自己没理，要让人;对方无理，自己有理，要容人。
不能胜寸心，安能胜苍穹? ――出自(清)龚自珍《丁亥 ・ 自春徂秋，偶有所触，拉杂之，漫不诠之，得十五首》。
意思是：如果连自己的心都抑制不住，怎么能战胜客观世界?
不可以律己之律律人。 ――出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
意思是：不能用衡量自己的标准去要求别人。
不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 ――出自(唐)韩愈《原毁》。
意思是：不拿要求一般人的标准来要求自己，却拿圣人的标准要求别人，我看不出这种人是在爱重自己。
病人之病，忧人之忧。 ――出自(唐)白居易《策林》一。
意思是：把别人的缺点看成是自己的缺点，把别人的忧愁当成自己的忧愁。
持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。 ――出自《格言联璧 ・ 接物》。
意思是：要求自己要从没有错误中发现错误;对待别人即使其有过错，也要从中发现他的优点。说明要严以律己、宽以以待人。
待己者，当于无过中求有过;待人者，当于有过中求无过。 ――出自《训俗遗规 ・ 史�|臣愿体集》。
意思是：对待自己，应当在自以为没有错误中找出缺点;对待别人则反之。
待人要丰，自奉要约;责己要厚，责人要薄。 ――出自《养正遗规》卷下。
意思是：对待别人要宽厚，对待自己要简约;要求自己要严，要求别人要宽。
但攻吾过，毋议人非。 ――出自《陈确集 ・ 别集 ・ 不乱说》。
意思是：只是努力克服自己的缺点，不要议论别人的是非。
但终日不见己过，便绝圣贤之路。 ――出自(清)王 日卓《今世说》卷二。
意思是：如果每日都没有发现自己的错误，这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。
德盛不狎侮。 ――出自《尚书 ・ 旅獒》。
意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱别人。
夫人必自侮，而后人侮之。 ――出自《孟子 ・ 离娄上》。
意思是：人首先都是因为自己不知自爱，而后才被别人看不起。
功业向上攀，官职直下觑。 ――出自(宋)晁说之《晁氏客语》。
意思是：功绩要向先进的人攀比，职位要向下级的人看齐。
工于论人者，察己常疏。 ――出自(宋)张 木式《南轩集》。
意思是：巧于谈论别人的人，倒是很少检查自己的。
攻吾过，毋议人非。 ――出自《陈确集 ・ 不乱说》。
意思是：要努力克服自己的缺点，不要议论别人的过错。
恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。 ――出自《陈确集 ・ 书示仲儿》。
意思是：为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
躬自厚而薄责于人。 ――出自《论语 ・ 卫灵公》。
意思是：严以律己，宽于待人。
广积不如教子，避祸不如省非。 ――出自(宋)林逋《省心铨要》。
意思是：积累很多的财物，还不如教育好自己的子女重要;要想免去祸害，还不如常常检查自己的错误要紧。
归咎于身，刻己自责。 ――出自《汉书 ・ 杜周传》。
意思是：对自己要严格要求。
过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。 ――出自《十驾斋养新录 ・ 改过》。
意思是：不犯错误，就是圣贤也做不到。如果自以为没有错误，那么错误就大了;常常自以为还有很多不足，那么过失就少了。
