中国自古的礼仪之议

  中国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被后人称为“文明古国,礼仪之邦”。中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。古代的礼仪,实际上是两个不同的概念。礼是制度、规则和一种社会意识观念;仪是礼的具体表现形式,它是依据礼的规定和内容形成的一套系统而完整的程序。古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。

  礼仪,礼节和仪式。词典上如是解释。看来,它还是延用了古代的概念。不过,随着时代的发展,现代礼仪与古代礼仪已经有了很大差别,可用“时髦”、“时尚”形容之。试看今日之礼仪。

  受社会风气影响,现在有些人发色杂。身为国人本来长着乌发,非要将其染成金黄色、亚麻色、酒红色或别的什么色。如果变发色是为了好看,我看中国人的乌发最好看,那叫保持本色!至于其他附带性的什么染发为了这、为了那,更是扯淡,风马牛不相及。穿着露。夏季,为了凉快,穿半腿裤、裙子得体又大方,结果有些人穿出了裤不像裤裙子不像裙子的衣服,不伦不类,感觉很别扭。不顾自身职业、相处的环境而一意孤行地矫揉造作,只会适得其反。言语缺失。别的不提,就说现今的子女见了父母,多数都是亲切地喊声:“爸妈”,然后就没有下句了。见家里来人,连招呼都不打,形同陌路。举止不文雅。街巷内随便小便、坐公交车不给老幼让座、公共场所不自动排队,老是捷足先登、大街上两车相撞,先是吵得不可开交,后是大打出手,以致头破血流……

  外在形象是一种无声语言,它反映出一个人的道德修养,也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。一个具有优雅仪表的人,无论走到哪里,都会受到他人的尊敬和爱戴,反之,则受到他人的鄙视和唾骂。

  现世,人心浮躁,以财势取人,以利交人。抑或,人前一面,人后一面,无诚可言,纯属奸猾之徒所为。有的人总认为别人用我送礼是应该的,我不必报以同样的礼敬。其实,表达敬意,并非礼越多越好,而在于表明心迹,所谓千里送鹅毛礼轻情意重,礼尚要往来。再有甚者,搞升学、生日、婚礼庆典,大操大办,收受大宗贺礼,助长奢靡之风。这既不符合我们的优良传统,又不符合我国国情、民情。讲礼仪,不可铺张浪费,要把握好仪式规模,掌握好适度原则,使必要的礼仪同现代文明结合起来,活动既要隆重其事,又不至于华而不实。

  礼仪,虽说是一个形式,但内心的敬重总得有个形式来表达。如今,国人不是把礼仪传统弄丢了,而是弄得变形、变种了。造成以上潮流、风气的原因,窃以为,家庭在礼仪上漠视,没有礼仪意识,不懂礼仪知识,放任孩子自流,导致孩子失礼。学校在礼仪教育上缺位,没能将礼仪文明列入教学大纲,当作素质教育予以实施。社会没有为礼仪的普及创造很好的环境,没有形成重礼仪、用礼仪、学礼仪的浓厚氛围。国家缺乏一套系统的现代文明礼仪,致使许多国人在礼仪上无章可循、无规可守。比如,下级见上级、男同事见女同事、学生见老师等,都应有个明确的礼仪,从而将各自内心的思想感情充分表达出来。总的来说,礼仪的养成,不是单方面能胜任的,而是群体性的,需要家庭、学校、社会、国家多管齐下,共同作为,方能奉效。

  形式决定内容。礼仪虽是形式,但它具有牵一而动全身之功用。并非无伤大雅之事,它是我们中华民族传统文化的一个重要组成部分,对国家社会历史发展产生积极影响。“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰。"礼仪不仅是社会生活的要求,也是一个人乃至一个民族文明程度的体现。

  今日,选取有积极、普遍意义的传统文明礼仪,加以改造和承传,这对于修养良好的个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代意义。

  “身正不怕影子歪”,礼仪能使一个人的腰杆挺直,一个民族的脊梁挺正。我们不能让“礼仪之邦”的称号丢掉,更不能让“礼仪之邦”的美誉徒有虚名!

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